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《战国策》大约是秦汉间人杂采战国各国史官和私人所记存的史料编纂成的一部编年体史书。

《孟子》一书，主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同所著。今存七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》，每篇不分上、下。

韩非在政治上提出了以“法”为中心，结合“术”与“势”的政治观。

关于《国语》的文章风格，表述正确的有：

《孟子》散文的艺术主要有：

《苏秦始将连横》中对苏秦的形象塑造，作者运用的手法有：

《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王及其门客集体撰写的一部著作：

《墨子》一书的主要思想包括：

《国语》的体例是：

《论语》的体例：

《战国策》大约是秦汉间人杂采战国各国史官和私人所记存的史料编纂成的一部国别体史书。它的最后定名是由：

《老子》的文体韵散结合，具有散文诗化的特征，押韵多密，音律悠扬，句式长短变化，错落有致，对后世骈文的形成和赋体的韵散结合有一定的影响。

在西汉后期散文方面也可称得上是位模仿大师，模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等：

《荀子》又名《孙卿子》、《孙卿新书》，唐代杨倞为此书作注，又将刘向校订本所定各篇次序略加改动，开始改名为《荀子》。

《墨子》之文极善辩驳，在《非命上》提出所谓“三表法”作为论证问题的依据，标志着人类逻辑思维的进步和发展。

《左传》较之《国语》在思想上又有了一些新的发展，而民本思想就是其突出的表现。

《尚书》中典、谟、训、诰、誓、命，实为我国诗歌体式的最早形态。

《冯谖客孟尝君》重点突出冯谖为平原君经营三窟，赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋，反映了当时权贵重视养士和士为知己报效的社会风气。

董仲舒《举贤良对策》三篇，是为汉武帝下诏求贤良文学而作，集中表现了其哲学、政治思想。

《苏秦始将连横》中苏秦说赵主张连横。

关于《庄子》一书，一般认为内篇乃庄子自著，外篇、杂篇则为其门人后学所著。

司马谈《论六家要旨》：文中第一次分析出自春秋战国以来重要的学术流派，即阴阳家、儒家和：

墨子的思想代表统治阶级的利益，既有进步性，也有保守性。

《尚书》的内容主要是：

《庄子》一书借助“三言”说理即：

李斯《谏逐客书》主要采用的说理方法有：

《苏武传》中所用人物描写手法有：

《史记》与《汉书》的不同主要体现为：

先秦法家集大成的一部重要典籍是：

被鲁迅称之为“西汉鸿文”，“沾溉后人，其泽甚远”汉代文章大家有：

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